Género, trabajo y desigualdades sociales en peluquerías y salones de belleza de Bogotá

Luz Gabriela Arango Gaviria; Javier Armando Pineda Duque

doi:10.18046/recs.i10.1356

Autores

Luz Gabriela Arango Gaviria Universidad Nacional de Colombia
Javier Armando Pineda Duque Universidad de los Andes

DOI:

https://doi.org/10.18046/recs.i10.1356

Palavras-chave:

Gênero, interseccional, trabalho, salões de beleza

Resumo

Cabelereiras, barbearias e salões de beleza em Bogotá é o assunto deste artigo. A análise é feita desde três perspectivas: 1) como estabelecimento que oferece uma multiplicidade de serviços e possibilidades estilísticas num contexto especial de informalidade e diversidades de classe, raça e gênero; 2) como trabalho distinguido por uma categorização sexual e social dos ofícios e das formas de atendimento ao cliente, que envolvem um fator emocional; e 3) como um cenário de expressão e lutas culturais nas dimensões raciais, étnicas y sexuais. As diferenças sociais nos processos de subsistência e profissionalização dos ofícios são avaliadas a partir dos resultados de campo e duma abordagem interseccional.

Downloads

Os dados de download ainda não estão disponíveis.

Referências

Arango, L. G. (2011a). Género, trabajo emocional y corporal en peluquerías y salones de belleza. Manzana de la discordia, 6, (1), 9–24.

Arango, L. G. (2011b), Género, belleza y pretensiones artísticas en el campo de las peluquerías. Revista Latina de Sociología, 1, 1–44.

Arango, L. G. (2011c). El trabajo de cuidado: ¿servidumbre, profesión o ingeniería emocional? En L. G. Arango y P. Molinier (Eds.), El Trabajo y la Ética del Cuidado, (91– 109). Medellín, Colombia: La Carreta Editores & Universidad Nacional de Colombia.

Arango, L. G., Bello, J. y Ramírez, S. A. (2012). Género, belleza y apariencia: la clientela de peluquerías en Bogotá. Artículo en proceso de evaluación.

Barrig, M. (2001). El mundo al revés: imágenes de la Mujer Indígena. Buenos Aires, Argentina: CLACSO.

Black, P. (2004). The Beauty Industry: Gender, Culture, Pleasure. Abingdon, Inglaterra: Routledge.

Bourdieu, P. (1979). La Distinction. Paris, Francia: Editions de Minuit.

Bourdieu, P. (1987). Los tres estados del capital cultural. Sociológica. 2 (5), 11–23.

Bourdieu, P. (1998). La Domination Masculine. Paris, Francia: Seuil.

Bourdieu, P. Y Wacquant, L. (1995). Respuestas. Por una antropología reflexiva. México: Grijalbo.

Connell, R. W, (1995). Masculinities. Los Angeles, EE.UU.: University of California Press.

Daune–Richard, A. (1998). Qualifications et représentations sociales. En Maruani M. (Ed.), Les nouvelles frontières de l'inégalité. Hommes et femmes sur le marché du travail (pp. 47–58). Paris, Francia: La Découverte.

Gasparini, L. y Tornarolli, L. (2009). Labor informality in Latin America and Caribbean: patterns and trends from household survey microdata. Desarrollo y Sociedad, 63, 13–80.

Gimlin, D. (2002). Body Work: Beauty and Self–Image in American Culture. Los Angeles, EE.UU.: University of California Press.

Glenn, E. N. (2004). Unequal Freedom: How Race and Gender Shaped American Citizenship and Labor. EE.UU.: Harvard University Press.

Glenn, E. N. (2009). Le travail forcé: citoyenneté, obligation statutaire et assignation des femmes au care. En P. Molinier,., Laugier S & P. Paperman (Eds) ¿Qu'est–ce que le care? Paris, Francia: Payot.

Hill, P. C., (2000). Black Feminist Thought. New York, EE.UU.: Routledge.

Hochschild, A. R. (1983). The Managed Heart: Commercialization of Human Feeling. Los Angeles, EE.UU.: University of California Press.

Jacobs–Huey, L. (2006). From the Kitchen to the Parlor: Language and Becoming in African American Women's Hair Care. New York, EE.UU.: Oxford University Press.

Jones, G. (2010). Beauty imagined: a history of the global beauty industry. New York, EE.UU.: Oxford University Press.

Kang, M. (2010). The Managed Hand: Race, Gender, and the Body in Beauty Service Work. Los Angeles, EE.UU.:University of California Press.

Klein, E. y Tokman, V. (1988). Sector informal: una forma de utilizar el trabajo como consecuencia de la manera de producir y no viceversa. Estudios Sociológicos, 6, (16), 205–212.

Lipovetsky, G. (1997). La troisième femme. Permanence et révolution du féminin. Paris, Francia : Gallimard.

Maloney, W. (1998). The Structure of Labor Markets in Developing Countries: Time Series Evidence on Competing Views. The World Bank Policy Research Department, 1940, recuperado de http://ssrn.com/abstract=597229

Pedraza, Z. (1999). En cuerpo y alma. Visiones del progreso y la felicidad. Bogotá, Colombia: Universidad de los Andes.

Perry, G. E., Arias, O.S., Fajnzylber, P., Maloney, W.F., Mason, A.D., Saavedra Chanduvi, J. (2007). Informalidad: escape y exclusión. Washington, EE.UU.: Banco Mundial.

Pineda, J. (2008). Informalidad y calidad de empleo. En Vías y escenarios de la transformación laboral: aproximaciones teóricas y nuevos problemas (pp. 281–306). Bogotá, Colombia: Universidad del Rosario.

Portes, A., Castells, M. y Lauren Benton (1989). The policy implications of informality. En A. Portes, M. Castells y L. Benton (Eds.), The informal economy: studies in advanced and less developed countries. Baltimore, EE.UU.: John Hopkins University Press.

Portes, A. y Haller, W. (2004). La economía informal. Serie de políticas sociales, 100. Comisión Económica para América Latina y el Caribe.

Rubio, S. P. (2003). Mujer, inmigrante y trabajadora: la triple discriminación. Barcelona, España: Anthropos.

Sassen, S. (2004). Global Cities and Survival Circuits. En B. Ehrenreich y A. R. Hoschschild (Eds.), Global Woman. Nannies, maids, and sex workers in the new economy. New York, EE.UU.: Owl Books,.

Scott, J. W. (1993). La mujer trabajadora en el siglo XIX. En G. Duby y M. Perrot (Eds.), Historia de las Mujeres, El Siglo XIX: cuerpo, trabajo y modernidad. Madrid, España: Taurus.

Sullerot, E. (1968). Histoire et sociologie du travail féminin. Paris, Francia: Gonthier. Tokman, V. (2007). Informalidad, inseguridad y cohesión social en América Latina. Políticas Sociales, 60. Comisión Económica para América Latina y el Caribe.